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  • 静波法师:维摩诘经讲义十四-法供养品

    宠物相比。佛陀也是如,不是为了应供而出离,所以,众生发心向菩提,如来欢喜;如果仅是供养为求福报,那么与佛发心相违,三世诸佛啼笑皆非,也如《坛经》中五祖所说:“汝等终日,只求福田,不求出离...

    静波法师

    维摩诘经|法供养|供养

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13253220655.html
  • 民以添为食:食品添加剂与我们的生存模式

    的肉碎,这种肉碎黏糊糊的,水分多,既不能做成肉馅,又没有什么味道,一般用来制作宠物饲料。安部司被要求把这些废肉变成能吃的东西。   作为“食品添加剂之神”,他给出的方案相当“完美”:首先,加进一些...

    佚名

    |生存|模式|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/10/16455730997.html
  • 普贤行愿品讲记(七)

    象。由于他前生修福,所以福报很大。国王的宠物,当然很威风,大象身上披挂着很多金银财宝璎珞之类的东西。国王的象,有专人照管、喂养,它的生活跟一般臣民的生活相比,当然是更好。有很多人给他洗澡,就像现在的...

    济群法师

    |大愿|普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/16174132564.html
  • 寺院礼仪

    ,并放置整齐。  不带荤食入寺院,不边走边吃,不在寺院内抽烟、喝酒、嚼槟榔。  不以荤食或用过的食品供佛,不得任意燃烧冥纸。  不带宠物进入寺院,不滥放生。  不得任意张贴海报或散发传单。  不任意...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212639389.html
  • 佛教与素食

    制造了另一项矛盾。根据轮回之道,畜牲(牛羊猪鸡等)受此一刀本其宿命所定,否则都当成宠物看待,那畜生道又有何恶趣可言?《摩奴法论》的编纂者显然是看出了不杀生与轮回之间的矛盾所在,因此才会提出∶“草类、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23265739795.html
  • 消失的修行森林—森林回忆录(三)

    ,他看到:  一个鸟笼中,有只瘦小饥饿的鸽子,这表示我饲养过一只鸽子当作宠物,但曾好几天忘记喂它。现在这个“业”的果报成熟,因而我罹患胃炎。因此,只有一心行善来医治。  由于这个禅相出现于病中,阿姜李...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580942067.html
  • 佛教之生命伦理观(Bioethics)

    Parkinson's disease)患者复制脑细胞,都已带来治疗的新希望。   为个人需求复制亲友与宠物,为社会需求复制天才与伟人。   因“复制人”的技术的研究,可能带动生命科学突破性进步。   “...

    释惠敏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591242140.html
  • 大乘佛教简介

    可能堕落下三 道;特别只是行善而不受戒者,来生极有可能转生到畜牲道,现在有 很多宠物的待遇高过于人就是最好的证明。相不相信?各位当生警惕 心啊,不要将修行当作是念念佛号、拜拜佛,然后有空时就...

    洛本仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301343992.html
  • 妙泽居士著:佛学的真实面目(4)

    宠物狗的饮食习性则更接近人类,什么霜淇淋、奶油蛋糕都爱吃。大象、牛羊等只吃植物却一样有营养,且身体格外强健有力。一些修行人辟谷后自然断食数载,精神能与天地相往来,可以与宇宙实行最精微的能量和物质的交换...

    妙泽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321844297.html
  • 三世与六道

    而使塔不坏,而以此救塔之福德为因,愿得大身。然虽有此愿,仍不信正法,常爱斗战,故死后堕入阿修罗道。  (四)旁生道(畜牲道)----愚痴无明  畜生道众生可不止于那些可爱宠物、人养的畜禽或凶猛的动物,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343244611.html